O Significado da palavra Vaidade na Bíblia!

Muita confusão tem sido feita com relação a palavra "vaidade". Alguns, por desconhecerem o real significado desse termo na bíblia, o usam para defender a conservação de determinados costumes e fazer valer sua "opinião" a respeito do assunto. Afirmam que usar maquiagem e jóias, tingir e cuidar dos cabelos, gostar de se vestir com elegância e cuidar da estética do corpo são ações pecaminosas, pois essas coisas se constituem em "vaidades". Há, até quem incluia nessa classe de "pecado" o uso de bigode ( que é o resto da barba segundo o dicionário de português) ou barba, principalmente se esta for bem aparada ou bem trabalhada. É cláro que esse não é o único argumento usado para defender tais idéias. Geralmente, também se utiliza versiculos, que quando interpretado fora do seu contexto e desrespeitando-se as demais regras de interpretação da Bíblia, podem dar essa conotação. Entretanto, como " despenseiros de Deus" (1 cor:4:1-2), devemos ser fiéis a sua palavra, não interpretando um texto fora do contexto ou "espiritualizando" um texto afim de dar um sentido ao quer o autor sagrado escreveu. Não se pode dar um sentido ao que o autor escreveu! é nossa obrigação buscar o sentido que o autor tinha em mente quando escreveu!. A interpretação da escritura deve ser literal, ou seja, normal, sem "espiritualizações" ou distorções que ofuscam a verdade revelada de Deus. O fato de muita gente desconsiderar o contexto na interpretação da Bíblia ou de desrespeitar as demais regras de hermenêutica, não significa que seja uma prática correta!.

No processo de busca do verdadeiro significado de "vaidade" na Bíblia, se faz necessário descobrir quantas vezes o termo aparece no texto sagrado depois analisá-lo a partir das línguas originais (hebraico e grego), investigar seus respectivos contextos e qual o conjunto que possuía nos tempos antigos. Não é um caminho fácil, mas todo bom intérprete tem essa tarefa pela frente.

No Antigo Testamento (hebraico), "vaidade" vem de duas palavras, hebel (aparece 71 vezes) e shaw' (aparece 52 vezes). O significado básico de hebel é "vento", "oco", "sem sentido". E também usada para indicar o abandono ao Deus verdadeiro e a busca de ídolos que não podem satisfazer necessidade alguma, simplesmente pelo fato de não existirem. Quanto a palavra Shaw', é inquestionável que o sentido básico é o de "vacuidade".

Segundo o dicionário Internacional de teologia do Antigo Testamento, " O vocábulo designa tudo aquilo que é impalpável, irreal e sem valor, quer na esfera material quer na moral. É, por conseguinte, uma palavra que designa ídolos (sem valor). Salmos 24:4, pode, então, ser traduzido assim: " Aquele que não ergueu a mente a um ídolo". No novo Testamento (grego), mátaios é o termo que designa "vaidade". Ela e seus cognatos aparecem cerca de 14 vezes. Também significa "vazio", inútil, fútil, sem valor, incapaz" e não se refere a nenhuma proibição quanto ao uso de jóias, roupas, ou ornamentos.

Fica evidente, então, que "vaidade" na Bíblia refere-se á sopro algo vazio, sem sentido, algo que é transitório, que é efêmero. É " correr atrás do vento". è colocar esperança naquilo que é vão, perecivel. Quando o escritor de Eclesiastes 12;8 disse "vaidades de vaidades, diz o pregador, tudo é vaidade"., sua intenção era mostrar que a vida só vale apena quando é vivida a luz da eternidade! ao seu ver, o trabalho, a duração da vida, os bens materiais e tantas outras coisas não passam de vaidades, tudo passa, a vida so vale apena quando é vista da perspectiva da eternidade! a NVI traduziu com mais clareza esse versiculo "tudo sem sentido!, sem sentido!", diz o mestre. "Nada faz sentido!, nada faz sentido!" constata-se, assim, que nenhuma das ocorrências da palavra "vaidade" na Bíblia indica algo de proibitivo, mas simplesmente descreve o aspecto passageiro das coisas que existem "debaixo do sol".

Com essas noções em mente, pode-se concluir que costumes que não se chocam com principios Bíblicos não devem ser motivos de contenda e divisão no meio do povo de Deus, pois são regionais, mudam com o passar do tempo e, por não terem base Bíblicas, são negociaveis . Tanto os mas conservadores como os mais progressistas devem se amar e se respeitar mutuamente, agindo com flexibilidade onde a Bíblia permite a flexibilidade.

Certo escritor, sabiamente observa que:

- Moda, adornos, usos e costumes devem ser concebidos como valores culturais; não se constituem em valores espirituais em si mesmo; não fazem parte da lei moral de Deus.

- Não é negativa a abordagem Bíblica sobre a moda e sobre a utilização de adornos no corpo; a Bíblia esta repleta de passagens em que homens Santos e o próprio Deus participam em atividades de adorno.

- O conceito Evangélico-Brasileiro sobre "vaidade"não se coaduna com o significado desse termo, usado largamente como no Antigo como no Novo Testamento.

- As roupas masculinas e femininas podem perder, com o passar do tempo suas repercussões culturais iniciais e, consequentemente, deixar de ser um veiculo de indentificação da masculinidade ou da feminilidade de alguém.

Os trechos Bíblicos usados para combater o uso de adornos são comumente lidos de maneira incorreta. Como dito anteriormente, são tirados de seus respectivos contextos e adaptados para satisfazer o gosto pessoal. (não a vontade de Deus!) de determinados grupos ou lideres eclesiásticos. Tenhamos a coragem e a humildade de nos curvar diante da palavra de Deus e corrigir nossos conceitos, moldando-os conforme as Escrituras.

Eles pecam, mas rezam!

Uma notícia inusitada chamou a atenção dos meios de comunicação ano passado: um assaltante armado se ajoelhou e rezou antes de roubar uma atendente de uma financeira em Indianápolis, nos Estados Unidos. É isso mesmo que você acabou de ler. Ele entrou no escritório, apresentou a arma, anunciou o assalto, pegou o dinheiro do caixa e o celular da atendente e, antes de partir com o produto do roubo, ajoelhou-se e orou com a funcionária do estabelecimento.

Depois disso, fugiu. Mas não sem antes recomendar que ela continuasse orando por ele. É mole?

Excesso de religiosidade não livra ninguém da influência do pecado. Sempre que pessoas religiosas são flagradas cometendo crimes ou imoralidades, surpreendemos-nos, como se o pecado e a religiosidade fossem coisas incompatíveis. Foi assim no caso do médico Roger Abdelmassih, católico fervoroso, acusado de abusar sexualmente de dezenas de pacientes. E é assim todas as vezes que padres são acusados de pedofilia, pastores são pegos roubando, e rabinos são flagrados furtando gravatas em lojas de grifes. Achamos que o simples fato de alguém professar uma fé religiosa torna-o o imune à prática do pecado. Como se pessoas religiosas fossem automaticamente mas éticas que as não- religiosas. Engano.

A experiência tem mostrado reiteradas vezes que a religiosidade, infelizmente, não protege ninguém do pecado, Independente da confissão de fé do individuo - se é protestante, católico, pentecostal, espírita, judeu, budista ou muçulmano - todos são igualmente passíveis de cometer crimes e imoralidades. Alguns deles, inclusive, são praticados exclusivamente no âmbito da religião, como é o caso dos padres que abusam de crianças e dos pastores que exploram os fiéis.

Ao longo da história, a religião e o pecado deram as mãos muito mas vezes do que gostamos de admitir. Alías, ninguém quer reconhecer isso, porque a imunidade à influência do mal é o principal "produto" que as religiões oferecem a seus adeptos. Comprovadamente, isso nunca funcionou bem. A verdade é que as igrejas, sinagogas e mesquitas continuam cheias, e o pecado segue sem freios nem limites dentro de uma sociedade que é extremamente mística e religiosa.

Como o PhD. Russell shedd disse em um de seus sermões: " Pode-se encontrar dentro da igreja todo tipo de pecado que encontramos fora dela". É constrangedor, mas é a mas pura verdade.

"FELIZES OS MISERICORDIOSOS"

"Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia" (mateus 5.7).
Esta bem-aventurança não teria "ibop" na filosofia do "velho oeste" onde prevalecia a lei do mas rápido, do mas forte, do mas corajoso. Nos dias atuais ela tambem não faz muito sucesso, visto que a filosofia predominante é a do individualismo egoísta. Willian Hendriksen afirmou que "Misericórdia é amor demonstrado em favor de quem vive em desgraça, e um espirito perdoador para com o pecador. Ela abrange tanto um sentimento de bondade quanto um ato bondoso".
A misericórdia e uma virtude essencialmente cristã. Na lista das quatro virtudes cardeas dos romanos encontra-se "Sabedoria, Justiça, temperança, e coragem", não há misericórdia, pois a misericórdia sempre foi vista como a virtude dos fracos, pois só os fracos tendem a esse tipo de sentimento.
John MacArthur comentando sobre isso afirmou: "Na verdade, o mundo romano não sabia o significado da palavra misericórdia, mesmo que o bem fosse feito. Um filósofo romano disse que a misericórdia era uma enfermidade da alma, um sinal de fraqueza".
Jesus faz questão de colocar na lista das bem-aventuranças a misericórdia. Ter uma atitude misericórdiosa significa agir em função da necessidade do outro. John MacArthur escreveu que "qualquer coisa que você fizer em beneficio de alguém que passa necessidade é misericórdia". Viva insuflado pela pela filosofia do altruísmo, do doar com abundância, do repartir com alegria e do estender as mãos aos fracos e necessitados.
A misericórdia ensina que é preciso deixar de olhar para cima, para os que têm mas, para os ricos e abastados; misericórdia se conjuga olhando para baixo, para aqueles que têm menos, ou quem sabe, aqueles não têm nada. John MacArthur afirmou "Em outras palavras, Jesus estava lhes dizendo; As pessoas no meu reino não recebem; elas dão, as pessoas no meu reino não se colocam acima dos outros - são pessoas que se curvam para ajudar". Ser uma pessoa misericordiosa é viver em função da necessidade do outro.
Para john MacArthur "misericórdia é ver um homem sem alimento e lhe dar comida.Misericórdia é ver uma pessoa implorando amor e lhe dar amor.misericórdia é ver alguém solitário e lhe fazer companhia. Misericórdia é atender as necessidades ,não apenas senti-las". Jesus ensinou que os misericordiosos alcançarão misericórdia, contudo é preciso entender que não é misericórdia por parte das pessoas, mesmo daquelas que tenham sido alvos de misericórdia . Jesus estava ensinando que as pessoas misericordiosas receberão misericórdia da parte de Deus. Ninguém viveu uma vida mas misericordiosa do que Jesus. Ele curou os enfermos, fez os cegos verem, fez os coxos andares, devolveu a audição aos surdos, matou a fome dos famintos, comeu ao lado de pecadores excluídos, contudo a despeito de tudo o que fez, qual foi a atitude que tiveram para com ele? No dia do seu julgamento gritaram;"Crucíficai-o!, Crucíficai-o!, Crucíficai-o!".
Jamais imagine de que pelo fato de ser misericordioso as pessoas serão misericordiosas com você, tome cuidado isso poderá nunca ocorrer. Necessariamente isso pode não ser uma verdade para você. Espere a misericórdia de Deus, pois ele promete que os misericordiosos alcançarão misericórdia.

O DESCANSO QUE JESUS DÁ

O descanso que Jesus dá é uma coisa espiritual e interna. É um descanso de confiança, descanso de mente, descanso de afeição. descanso de vontade. É descanso de um senso confortável de pecados sendo perdoados e toda culpa jogada fora. Descanso como tal que o Senhor Jesus dá aqueles que vem a Ele, mostrando a eles o seu trabalho terminado na cruz, vestindo eles na sua própria retidão e os lavando em seu próprio precioso sangue. Quando um homem começa a ver que realmente o filho de Deus morreu por seus pecados, sua alma começa a provar algo de paz e tranquilidade interna.
Só tem uma estrada real para o descanso da alma. Não deixe que nunca seja esquecido. Só tem um caminho para o Pai - Jesus Cristo; uma porta para o céu - Jesus Cristo; e um caminho para o coração - Jesus Cristo.

CUIDADOS COM O CORAÇÃO!

Acima de tudo guarde o seu coração, pois dele depende toda a sua vida. Afaste da sua boca as palavras perversas: fique longe dos seus lábios a maldade. Olhe sempre para frente, mantenha o olhar fixo no que está adiante de você. Veja por onde anda, e os seus passos serão seguros. Não se desvie nem para a direita nem para a esquerda: afaste os seus pés da maldade(Pv. 4. 23-27)

De tudo quanto temos de guardar, a Bíblia nos adverte que a nossa preocupação maior deve ser com o nosso coração. Quando leio esse texto de provérbios, compreendo que se o coração deve ser guardado é porque ele pode ser roubado, contaminado, corrompido, estragado, em fim, precisa ser protegido para não sofrer as consequências danosas de um possível descuido.

Mas, por outro lado, o que é o coração? Naturalmente a Bíblia quando fala do coração, não está falando desse órgão que está dentro do nosso peito que, graças a Deus, pulsa o tempo todo.

Coração, nas Escrituras, é o próprio ser. Como diz James Houston: o coração constitui o centro daquelas qualidades que nos tornam humanos, ao invés de animais que se valem dos instintos. Se nos esquecermos do coração e demos preeminência as sensações do corpo, nos tornaremos animais.(a fome da alma-abba press)

Partindo dessas considerações dos sábios Salomão e Houston, entendo que o termo, "guardar o coração", pode ser traduzido em "cuidado para não se transformar num animal, que vive exclusivamente pelos instintos". Afinal, nossa vida depende disto: guardar o coração! Como então não se tornar animal num mundo cujas estruturas sociais, culturais, econômicas, educacionais etc, colaboram para que os homens, ainda que usem a razão, vivam pelos instintos? O autor de Provérbios nos adverte a afastar a boca das palavras perversas e tirar a maldade dos lábios(v.24).Certamente se tem uma coisa que preserva a vida é fugir da maledicência. Tem gente que já se perdeu no seu caminho de pecado. Continua no templo de domingo a domingo, mas sua vida está tão comprometida com a mentira e com a fofoca, de modo que já não sabe mas o que é a comunhão nem com os irmãos e nem com Deus.

Ainda, à luz do texto Bíblico, deve-se manter o foco, para não escorregar e se desviar do caminho(v.25). Nesse mundo de tantas cores, luzes, cheiros e sabores, o diabo e seus secretários-arquitetos, constantemente pintam palcos e cenários para que os filhos de Deus que andam distraídos sejam os protagonistas das suas peças. Muitos daqueles que um dia já estiveram do nosso lado, mudaram de lado na trincheira porque foram enganados pelo dinheiro, pelo trabalho, pela promiscuidade e libertinagem, pela ganância, fama, poder e outros atrativos. Se quisermos manter vivo o nosso coração será necessário não perder o foco da nossa caminhada; não se desviar nem para esquerda, nem para a direita e afastar os pés do caminho da maldade (v.26). Nem todo mundo nasceu para ser rico, nem para ser lider, nem para se tornar uma pessoa de destaque. Mas, todos os cristãos são convocados a se manter no caminho da Fé, entendendo que neste mundo teremos aflições e alívios, derrotas e vitórias, lágrimas e risos. E tudo isso há de cooperar para o nosso bem, se amamos o Senhor(Rm 8.28), e o nosso pensamento deve estar, sobretudo, nas coisas do alto(Cl 3.1-3). Cuidemos do nosso coração!!!.

CRISTÃOS, MAS SÓ NO NOME!!!

Há alguns dias, uma garota de programa apresentou-se como evangélica num desses programas de auditório que fabricam escândalos para aumentar a audiência. Nem ela, nem a apresentadora, nem os espectadores do programa foram capazes de perceber a total incompatibilidade entre o estilo de vida da moça e o cristianismo como é apresentado nas Escrituras. O pior é que casos como o dessa garota de programa "Cristã" são cada vez mais frequentes na igreja evangélica moderna.

Entre aqueles que se dizem cristãos é possivel encontrar politicos corruptos, comerciantes desonestos, maridos infiéis, jovens promíscuos e traficantes de drogas. Eles são os "novos crentes" adeptos a uma espécie de cristianismo light, que introduz atividades religiosas na agenda das pessoas, sem alterar o modo como elas vivem. Eles querem ser contados entre os cristãos, mas não renunciam a nada, por causa de Cristo. Um exemplo clássico desse cristianismo sem compromisso é o jovem rico, que se aproximou de Jesus com uma pergunta religiosa. Ele disse; " Bom mestre, que farei eu para herdar a vida eterna?". Jesus apresentou-lhes os mandamentos, afim de mostrar-lhes que o homem nada pode fazer para salvar-se. Ele não entendeu. Então, Jesus fez-lhe a maior exigência apresentada a um personagem do novo testamento; " Vende tudo o que tens e dê o dinheiro aos pobres". Como era de esperar, o jovem afastou-se triste. Entre sua riqueza e Jesus, ele obviamente escolhera a primeira. Ele era crente, ate certo ponto. Seu cristianismo, sua fé e seu compromisso com cristo tinha limites. Depois de assistir a conversa, Pedro perguntou; "E o que será de nós, que deixarmos tudo para seguir-te?". Ele falava em nome dos discípulos, que abandonaram suas profissões, casas e cidades, abrindo mão de uma vida previsivel e relativamente segura, pra viver de modo semi-nômade, pregando o evangelho, socorrendo os aflitos, colocando a cabeça a prêmio e renunciando aos bens e serviços mais elementares da época.

A cena toda é emblemática. De um lado, o jovem rico, incapaz de comprometer-se seriamente com cristo. Do outro lado, os discípulos, que levaram sua lealdade a Cristo até as suas ultimas consequências, exibindo um compromisso radical com Ele.

Vinte séculos se passaram, e pouca coisa mudou. No meio da multidão de cristão professos, há aqueles que deixaram tudo por causa de Cristo e aqueles que não deixaram nada. Há aqueles que encaram Cristo como o maior de todos os bens, em favor do qual vale a pena renunciar a todo o resto. E há aqueles que pensam poder somar Jesus ao seu estilo de vida, como se Ele fosse apenas mais uma "coisa" que gostam de possuir para exibir nos finais de semana.

E você de que lado está? do lado de quem pode dizer" Deixamos tudo para seguir-te"?, ou seu lugar é entre aqueles que, mesmo constrangidos, têm de admitir que não abririam mão de nada por causa de Cristo? Aqueles que são Cristãos, mas só no nome.

Jesus!!! nome Maravilhoso!!!!

Jesus! Este é o nome que impulsiona as harpas do céu a ressoarem melodias! Jesus — a essência de todas as nossas alegrias. Se existe um nome mais encantador, ou mais precioso do que qualquer outro, este nome é Jesus; ele está entrelaçado na base de nossa salmodia. Muitos de nossos hinos começam com este nome, e poucos dos hinos que são dignos de ser entoados não terminam com este nome. O nome Jesus é a suma de todos os deleites. É a música que move os sinos do céu — uma música em uma palavra; um oceano a ser compreendido, embora seja uma gota de brevidade; uma oratória inigualável em duas sílabas; um coro de aleluias em cinco letras.