Simplesmente servo do Senhor Jesus Cristo!

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"O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito"(Jo 3.8).

terça-feira, 15 de março de 2011

DEUS NÃO TEM PRESSA!!!


Deus não tem pressa. Aliás, desconfio que Ele não tenha relógio. Más, ao contrário do que possa parecer, a frase "deus tarda, mas não falha" também não lhe diz respeito.

Acompanhe o que talvez seja a segunda proposta de trabalho de Deus ao homem. É bom lembrar que a primeira - feita a Noé-, da idéia a realização, levou não menos do que cem anos. Agora, trata-se de um projeto novo. Uma espécie de PAC (Plano Ancestral de Crescimento) da humanidade: "Quando Abrão estava com noventa e nove anos de idade o Senhor lhes apareceu e disse: "Eu sou o Deus Todo-Poderoso; ande segundo a minha vontade e seja íntegro. Estabelecerei a minha aliança entre mim e você e multiplicarei muitíssimo a sua descendência"(Gn 17.1-2).

O leitor sabe do que Deus esta falando, e não é a primeira vez que Todo-Poderoso toca no assunto. Cinquenta anos antes, Deus havia sugerido uma mudança radical na vida do velho e manso Abraão. E, até agora, nada. Mas Deus repete as suas intenções.

Aqui, volto ao argumento inicial. Nós temos pressa - necessidade intensa de alcançar um objetivo. Não nos contentamos com o "enquanto". A travessia não nos interessa, queremos chegar "lá". No entanto, Deus não é assim. Ou você faria um contrato de longo prazo com alguém de 99 anos de idade? Mas, ao conversar com Abraão, como se fosse necessário, Deus relembra também que Ele(Deus)é. Depois, como se falasse a bando de adolescentes com hormônios á flôr da pele, reclama obediência e integridade. E, por ultimo, com fina ironia, fala dos seus planos, claro, para o futuro...

Deus não tem pressa. Melhor, Deus tem tempo. E, graças a Ele, mesmo sem saber exatamente que horas são, nós cabemos nos seus planos. Nesses dias corridos e em meio aos imprevistos, não há melhor consolo do que escutar: "Ainda dá tempo"...(Sl 90). Nas palavras de C. S. Lewis, "A Deus pertence o nosso futuro, não importa se o deixamos em suas mãos ou não".

sexta-feira, 11 de fevereiro de 2011

PRA QUE A IGREJA EXISTE???


Pra que Jesus Cristo instituiu a sua igreja no mundo? Qual o propósito de Deus para a igreja cristã? Ao longo dos últimos dois mil anos, os cristãos ofereceram diversas respostas a esta pergunta. Já houve quem acreditasse que o propósito da igreja de Cristo era consolidar o poder do império romano, conquistar e explorar novas terras e povos, expandir os domínios dos tronos europeus, perseguir hereges, controlar o estado, promover acções sociais, construir escolas ou hospitais, impor a imoralidade cristã a uma sociedade não cristã etc. Apesar de serem diferentes entre si, todas as respostas tinham uma coisa em comum: Elas se desviavam do supremo propósito que o próprio Senhor da igreja estabeleceu pra ela- a evangelização dos perdidos.
O texto bíblico conhecido como "a grande comissão"(Mateus 28:16-20) revela que para Jesus a igreja não tinha outro propósito senão
transformar pecadores em discípulos de Cristo. Segundo o próprio Senhor, todos os recursos - materiais, humanos e espirituais - da igreja devem ser empregados na suprema tarefa de alcançar os perdidos com a mensagem do evangelho (literalmente: boa nova). Ele não deixou os discípulos escolherem o que deveriam fazer com os recursos que tinham. Pelo contrario, Jesus estabeleceu pessoalmente a prioridade da igreja: a evangelização. Quanto a suprema missão da igreja no mundo, esta passagem do evangelho oferece respostas muito claras a pelo menos quatro perguntas:

Quem deve evangelizar?

Quando Jesus reuniu seus onze discípulos (judas iscariotes já havia se suicidado), ele incumbiu todos eles da responsabilidade missionária. Jesus não dispensou Tomé, por ter duvidado; não recusou Pedro, por tê-lo negado; não preferiu João, por ser o discípulo amado. Ele delegou esta tarefa a todos os onze. Mas que isso, o livro de Atos dá provas inequívocas de que os primeiros cristãos entenderam que a responsabilidade missionária era de todos, não só dos onze. Em Atos 8; 1-4, a bíblia diz que, após o martírio de Estêvão e a consequente perseguição deflagrada contra os cristãos , a igreja teve de se espalhar pela Judeia e Samaria, ficando apenas os onze apóstolos em Jerusalém. Enquanto iam, os cristão pregavam o evangelho a onde passavam. Um pouco mas adiante em Atos 11:19-21, mais uma vez vemos todos os cristãos envolvidos na evangelização dos cidadãos da Fenícia, Chipre e Antioquia, Em 1 Pedro 3:14-15, o apóstolo de Jesus orientou todos os cristãos perseguidos, dizendo:
"...não fiquem amedrontados. Antes, santifiquem Cristo como Senhor em seu coração. Estejam sempre preparados para responder a qualquer pessoa que lhes pedir a razão da esperança que há em vocês". Ou seja a Evangelização deve ser encarada como responsabilidade de todos os crentes, não apenas de um grupo de pessoas vocacionadas ou especialmente treinadas para isso.

O que significa evangelizar?
O escritor e teólogo John Stott afirma que
"Evangelizar é tornar conhecido, em palavra e em ação, o amor de Cristo crucificado e ressuscitado no poder do Espírito Santo, afim de que as pessoas se arrependam, creiam, e recebam Cristo como seu Salvador e, em obediência, sirvam a Ele como seu Senhor na comunhão da igreja".

O chamado pacto
de Lausanne, documento elaborado em 1974, por líderes cristãos de 150 países, em Lausanne, na Suíça, define assim o termo evangelizar: "Evangelizar é propagar as boas novas de que Jesus Cristo morreu por nossos pecados e foi ressuscitado dentre os mortos, segundo as Escrituras; e, como o Senhor que reina, Ele oferece agora o perdão dos pecados e o dom libertador do Espírito a todos que se arrependem e crêem". Isto é, Evangelizar não é simplesmente propagar a crença ou ao ponto de vista de um determinado grupo religioso, mas conforme deixa claro a própria "grande comissão", é fazer discípulos de Jesus. É ensinar os pecadores a se arrepender, crer em Cristo para a salvação e obedecer a palavra de Cristo, adotando-a como suprema regra de fé e conduta.
Evangelizar significa transformar pecadores em discípulos de Jesus.

Como devemos evangelizar?
Ninguém pode ensinar aquilo que não sabe. eu, por exemplo não posso ensinar a ninguém a tocar violino, já que não sei absolutamente nada sobre isso. se evangelizar é ensinar os pecadores a se arrepender, a crer em Cristo para a salvação e obedecê-lo, deve-se exigir arrependimento, fé, (ou fidelidade), e obediência daqueles que estão incumbidos desta tarefa. Caso contrário, não estaremos habilitados para evangelizar. Não é preciso ser pastor, teólogo ou professor para fazer discípulos. Só é preciso uma coisa; ser um discípulo. A evangelização se faz; pregando o arrependimento e a fé em Jesus; pedindo uma decisão urgente pela obediência a Cristo; recebendo os convertidos como verdadeiros irmãos; apresentando a a bíblia como regra de fé e conduta, apresentando a si mesmo como bom modelo de discípulo de Jesus; e orando para que os perdidos se convertam e os discípulos cresçam á semelhança de Cristo. È assim que se evangeliza, não apenas decorando algumas
"fórmulas mágicas" de oração ou de apresentação do evangelho.

Porque devemos evangelizar?
É possível fazer a coisa certa, pelas razões erradas . Certa ocasião, o Apóstolo Paulo chegou a dizer que
"Alguns pregam Cristo por inveja e rivalidade".(Filipenses 1;15). O que era verdade na igreja dos Apóstolos, também o é atualmente. Muitos podem evangelizar por motivações absolutamente erradas ou pecaminosas . Ha quem o faça visando; expandir a influência da sua denominação, aumentar a arrecadação financeira, conseguir mas votos para determinados candidatos ou partidos políticos ou simplesmente vencer uma discussão com alguém que professa outra fé que não a cristã. Contudo, nenhuma destas razões podem ser considerada suficiente, adequada ou justificável para a evangelização. Devemos evangelizar basicamente por três motivos; primeiro, porque amamos a Deus, portanto, nosso principal desejo deve ser agrada-lo acima de tudo. Segundo, porque amamos os perdidos, portanto devemos estar sinceramente preocupados com a condição eterna deles. E terceiro, por obediência a Cristo, portanto, mesmo que não tivéssemos nenhuma outra razão para faze-lo (o que obviamente não é o caso), deveríamos evangelizar mesmo assim.

sábado, 5 de fevereiro de 2011

A incomparável Pessoa de Cristo !!!


Do ponto de vista bíblico-teológico, a salvação se dá por meio da fé em Jesus Cristo e é a obra que Deus realiza graciosamente no homem, libertando-o do poder e das consequências do pecado.

Essa afirmação parte do pressusposto que o ser humano tem necessidade de salvação. Pode-se perguntar, então, o porquê necessitamos de salvação. Ora segundo os ensinos das Sagradas Escrituras, o ser humano possui uma culpa que foi herdada de Adão, o pai da humanidade. Esta culpa é conhecida como "pecado imputado" ou "culpa imputada", é a culpa que todo ser humano carrega por ter participação no pecado de Adão (Rm 5:12-21). Outro problema sério do ser humano, desde Adão, é o fato de possuir uma "natureza pecaminosa", também chamada de "Natureza corrompida", "Poluição original" ou "Corrupção herdada".

Trata-se da condição em que estão todas as faculdades do homem, tornando-o incapaz de agradar a Deus. É a total falta de bem espiritual e incapacidade do homem em fazer o bem de maneira agradável a Deus. Os efeitos do pecado se estendem a todos os aspectos do ser humano, de modo que não se pode confiar em nenhuma de suas faculdades, seja razão, a vontade ou emoção, por exemplo. Não quer dizer que os homens cometam todo o mal de que são capazes, nem de é impossivel alguém praticar boas ações, mas significa que todos os aspectos da natureza humana (intectual,volitivo,moral, físico...) foram e estão contaminados pelo pecado, o que torna o homem imcapaz de se relacionar com Deus e inclinado a fazer tudo o que é reprovado aos seus olhos.

Além destes problemas, o homem também comete atos pecaminosos, ou seja, pratica pecados pessoas, que são atos e atitudes individuais que contrariam o caráter Santo de Deus, seja por omissão(não fazer o que Deus diz) ou por comissão (fazer o que Deus proíbe).
Como se vê, diante desse quadro geral em que se encontra o ser humano, ha razões de sobra para concluir que necessitamos de salvação. È por isso que Cristo se fez homem e, segundo as Escrituras, é somente por meio de seu sacrificio que a salvação pode ser alcançada. Não ha outro meio de libertação do pecado e de suas consequências, a não ser o sacrificio de Cristo. Este produz efeitos imensuráveis em favor do ser humano, dentre os quais pode-se destacar alguns, que são fundamentais para a compreensão da salvação. O primeiro, profundamente marcante, é conhecido como vicário. Entende-se que Cristo morreu no lugar dos pecadores, ou seja, ele substituiu o pecador, tirando o castigo do pecado e permitindo a imputação da sua justiça sobre tal pecador (Rm 5:6-8; Co 5:15, 21; 1Pe 3:18; 2Pe 2:21-24). A obra de Cristo também produz redenção. Cristo é o nosso redentor, ou seja, pagou o preço ou resgate para libertar o homem (Rm 3:24 ; 1Co 6:19-20; 1Pe 1:18-19; Ap 5:9). Não se pode esquecer, também, que jesus Cristo satisfez a justa ira de Deus contra os pecados humanos atravéz da sua morte (Rm 3:25-26; Hb 2:17; 1Jo 2:2). Este efeito pode ser chamado de propiciatório, pois Deus, por ter um caráter Santo, não pode deixar impune o mal, nem fingir que o mal não existe, ou que não tem importância. Sendo assim, em Cristo a justa ira de Deus foi sastifeita e o ser humano pode desfrutar dos beneficios advindos da propiciação.

Outro efeito marcante da obra de Cristo é que sua morte proporcionou a restauração da paz entre Deus e o homem, que havia sido perdida com a queda no jardim do Èdem(Rm 5:1, 10-11; 2Co 5:18-21; Ef 1:10; 2:16; Cl 1:20-22). Ele é, pois, o agente reconciliador entre Deus e o homem. Além disso, ele é o nosso justificador, pois Deus perdoa os pecados de homens e mulheres, aceitando-os como justos com base na obediência e morte redentora de Cristo como nosso representante((Rm 5:1; 3:19-26; 1Co 6:11). Isto é surpreendente! mesmo sendo injustos, Deus nos declara justos por causa da justiça de Cristo! A pessoa de Cristo é, realmente, incomparável!.

quinta-feira, 30 de dezembro de 2010

AGRADECER PELA DOR?

Como muitos dos outros, Salmo 66 traz uma rica mensagem de louvor. Chama todos a adorarem a Deus por seus tremendos feitos e pela grandeza do seu poder. O salmista convida todos a examinarem as evidências da grandeza de Deus: "Vinde e vede as obras de Deus: tremendos feitos para com os filhos dos homens!" (vers,5), o mesmo convite que seria repetido séculos depois por Filipe quando chamou Natanael a conhecer Jesus(João 1:46). Entre as obras citadas no Salmo 66 há a salvação do Isrraelitas no mar vermelho, a chegada a terra prometida, o dominio de Deus sobre as nações e a proteção dada aos fiêis (vers.6:9). São temas importantes e comuns nos Salmos.

Nós, também, agradecemos por livramento do pecado, bênçãos recebidas e a proteção divina. Mas quando foi a ultima vez que adorou a Deus porque Ele deixou homens calvagar sobre sua cabeça? alguma vez agradeceu porque Deus deixou você cair numa armadilha, ou sofrer provações e opressões? Normalmente, agradecemos pelas coisas agradáveis e pedirmos livramento da dôr. Mas o autor do Salmo 66 agradece, também, por opressões e provações dolorosas:"Pois tu, ó Deus, nos provaste; acrisolaste-nos como se acrisola a prata. Tu nos deixaste cair na armadilha ; oprimiste as nossas costas; fizeste que os homens cavalgassem sobre a nossa cabeça; passamos pelo fogo e pela água" (vers.10:12). Motivos de adoração e agradecimento? Sim, porque o Salmista entendeu que as provações e a purificação foram necessárias para chegar ao alvo principal de todos os servos de Deus. Ele continua no versículo 12:"...porém, afinal, nos trouxeste para um lugar espaçoso". Este autor entendeu que o sofrimento faz parte da purificação necessária para ter comunhão com o Deus puro e Santo, Ele sabia que "O Senhor corrige a quem ama" (Hebreus 12:6) e que precisamos nos purificar para ficar na casa de Deus (2 Tímóteo 2:19-22).

Ao invés de sempre procurar livramento do sofrimento, devemos buscar verdadeira purificação de todo o pecado, pois a impureza impede a comunhão com Deus.

terça-feira, 23 de novembro de 2010

NOTA DE FALECIMENTO!!!

Nota de Falecimento

Faleceu, na Igreja dos negligentes e frios na fé, Dona Reunião de Oração, que já estava enferma desde os primeiros séculos da era cristã.

Foi proprietária de grandes avivamentos bíblicos e de grande poder e influência no passado.

Os médicos constataram que sua doença foi motivada pela frieza de coração, devido a falta de circulação do sangue da fé.
Constataram ainda, dureza de joelhos que não dobravam mais, fraqueza de ânimo e muita falta de boa vontade.

Foi medicada, mas, erroneamente, pois lhe deram grande dose de administração de empresa, mudando-lhe o regime; o xarope de reuniões sociais sufocou-a; deram-lhe injeções de competições esportivas, o que provocou má circulação nas amizades, trazendo ainda os males da carne: rivalidades e ciúmes, principalmente entre os jovens.

Administraram-lhe muitos acampamentos, e comprimidos de clube de campo. Até cápsulas de gincana lhe deram pra tomar! RESULTADO: Morreu Dona Reunião de Oração!

A autópsia revelou falta de alimentação, com o Pão da Vida, carência de Água da Vida, e ausência de vida espiritual.

Em sua memória, a Igreja dos negligentes, situada à Rua do Mundanismo, número 666, estará fechada nos cultos de 4ª e 5ª feiras; aos domingos, haverá Culto ou escola dominical, só pela manhã, assim mesmo quando não houver feriados, emendando o lazer de sexta a segunda.

Agora, uma pergunta:

SERÁ QUE NÓS NÃO AJUDAMOS A MATAR A DONA REUNIÃO DE ORAÇÃO?!
Mensagem postada na comunidade
Programa Crescendo na Fé
do Orkut

sexta-feira, 12 de novembro de 2010

A GERAÇÃO DA INTERNET E O SALMO 1


Nasci em 1966, Jaboatão dos Guararapes em PE, cresci ouvindo rádio e assistindo festivais de MPB na tv , comendo bolinho e tomando coca-cola. Vieram os anos 80, com eles também apareceram as discotecas onde muitos se encontravam no clube Jaboatonense, lugar onde aconteciam os namoros entre os adolecentes. Final dos anos 80 (época em qual cheguei a SP) e começo dos anos 90 houve a explosão dos Shoppings Centers e lojas de departamentos como o Mappin, Mesbla, e Sears deram espaço para prédios enormes, com corredores espaçosos, praças de alimentação, locais para divertimento, cinema, muito luxo e muita coisa para se comprar no mesmo lugar. Ainda nos anos 90 foi criada , nos EUA, a internet, que somente anos mais tarde, especificamente final da década de 90, inicio do ano 2000, estaria por aqui. E ate hoje esta geração é conhecida como a geração da Internet. Atravez desta ferramenta a informação e os dados chegam em poucos segundos a qualquer lugar do mundo.
Para se ter uma idéia de como onegócio da Internet deu certo, do ponto de vista comercial, site YAHOO foi criado em 1995 por Jerry Yang e David Filo e está avaliado em mais de 3 bilhões de dólares; em 1998, dois amigos, sergey Brin e Lauwrence Page, criaram o Google, o maior site de busca que existe, avaliado em mais de 125 bilhões de dólares; em 2004 o turco Orkut Buyukkokten, criou um site de relacionamentos que leva o seu nome, o Orkut, e que foi vendido para a Google por 3 bilhões de dólares; em 2006 Jack Dorsey criou o Twitter, site que mostra o que voce esta fazendo em apenas 140 caracteres(letras) e que esta avaliado em 1 bilhão de dólares. Há ainda uma infinidade de outros artistas cibernéticos que tem ganhado muito dinheiro nesta geração.
Esses empresários se tornaram bilíonarios porque exploraram a sede que essa geração tem por algo" novo e dinâmico". As pessoas são constantemente desafiadas a se mexer, ou, na linguagem da net, NAVEGAR. E não há porto que lhes satisfaça, nem coisa que lhes seja interessante por mais de cinco minutos e a fome por novidades é sempre insaciável.
Por isso que a profissão do momento está relacionada, em alguma medida, a Internet . Evidentemente que tem muita coisa útil e que se pode usar também de muitas das ferramentas disponíveis na net para a vida pessoal e, especialmente, para o avanço do Reino de Deus.
Quando penso nessas coisas lembro-me do Salmo 1, e dos muitos desafios encontrados no Salmo, quero destacar três que me orientam a saber como agir diante dessa geração e dos seus macanismos. O primeiro desafio para a vida de qualquer cristão é não ser superficial. Pessoas cujo comportamento é orientado pelo entretenimento, resultam em pessoas superficiais. Assim é a grande maioria das pessoas mais respeitadas no mundo. O desafio pra mim é não imitar esse tipo de gente, cuja vida é vazia e sem sentido(v.1,4); outro desafio que o Salmo apresenta é que eu sempre devo ter consciência das minhas prioridades; a prioridade na vida do cristão é a Lei do Senhor. Esta é a bússola que define o caminho que o cristão seguirá. Não são os contatos com muitos lugares (sites) que me farão satisfeito e seguro, mas a certeza de estar sob a orientação da palavra do Senhor, por isso o Salmo nos desafia a meditar na Lei do Senhor(v.2). Isto é uma coisa muito dificil na atualidade, dedicar um tempo para ler para si mesmo a Escritura, sorvendo cada palavra que flui dela; ainda o Salmo diz que aquele que age assim (não seguindo os passos dos ímpios, meditando na Lei do Senhor), se torna refugio para os necessitados (v.3). Torna-se árvore plantada á beira d'água, com folhas verdes, dando frutos no tempo certo, que abrigará a sua sombra todo caminhante errante a procura de alimento e água. Lembremos que sempre serão as velhas verdades das Escrituras que trarão vida aos homens, e isto nunca poderá ser substituído por mecanismos "baratos" inventados por estes mesmos homens, tão carentes de sentido para suas vidas.

sábado, 23 de outubro de 2010

TEOLOGIA E VIDA; EM BUSCA DE EQUILÍBRIO


A teologia é um ramo de conhecimento que, explorado com a devida motivação e profundidade, traz valiosos resultados para a vida e o ministério cristão. Sendo ela o discurso sobre a pessoa, as obras e os relacionamentos de Deus, é de se esperar que haja forte impacto e influência na vida e caráter do estudante que decidiu concentrar-se em um universo complexo e fascinante como este.

Não parece possível que um indivíduo se atenha adequadamente a este projeto e não sofra mudanças bem perceptíveis em sua qualidade de vida cristã. Digo "adequadamente", porque muitos tem procurado conhecer a Deus, porem distante dele, ou seja, ate procuram uma aproximação intelectual, mas sem desenvolver um relacionamento pessoal com o ser que é seu objeto de estudo. Quanto a isso, bem disse um importante cristão do século XIII, São Boaventura de Bagnoregio:
" Não basta a leitura sem unção, não basta a especulação sem a devoção, não basta a pesquisa sem a admiração, a atenção profunda sem a alegria do coração, a atividade sem a piedade, a ciência sem o amôr, a inteligência sem a humildade, o estudo sem a graça divina, o espelho sem a luz sobrenatural da divina sabedoria."

Aqueles que almejam iniciar um percurso numa academia de teologia devem ser cuidadosos na escolha da instituição de ensino que vão se filiar e, independentemente de onde se tornarem alunos, jamais podem esquecer que Deus se estuda perto de Deus, pois não é de hoje que se nota nos ambientes acadêmicos-teológicos uma tendência de polarização entre a teoria e a pratica do que se aprende. O estudo bíblico-teológico, em sua natureza, não dissocia teoria e pratica, pois seu propósito não é apenas trazer informações sobre Deus, mas é aproximar o modelo de vida dos estudantes com o modelo de vida planejado por Deus. É muito mas do que mera reflexão! seu propósito é afetar a vida do individuo de modo integral, causando implicações em seu ministério, relacionamentos, familia e, enfim, em todos seus aspectos de seu viver.

Sendo assim, já que o estudo bíblico-teológico, em primeira instância visa mudar a vida e não apenas aumentar o conhecimento do individuo, conclui-se que as pessoas mais esclarecidas sobre a pessoa, as obras e os relacionamentos de Deus, desfrutam não só de grande privilégio, mas também de grande responsabilidades, pois maior juízo pesa sobre os que maior conhecimento possuem. Diga-se, de passagem, que o estudo bíblico-teológico pode ser feito de maneira formal em uma escola ( o que é mais aconselhável ) ou informalmente como autodidata, mas independentemente do método escolhido, a intimidade com Deus deve ser cultivada e o equilibrio entre teoria e pratica jamais negligenciado.

OPS!!! Faço teologia pela Faculdade teologica betesda a mais de um ano e estou muito sastifeito com esse estudo.